千里眼与顺风耳简介-槟城爱民律青灵坛

庙宇特刊

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千里眼名叫离娄,顺风耳则名师旷,因眼耳能看千里,听千里因而得名。据南游记描述是华光在离娄山降服的两个吃人妖精,归顺华光后改邪归正,收在部下以供差遣。后来因有功绩,称之为千里将军,千里大使,顺风将军或顺风大使,有人称为 “大使”,(至于 “天上圣母” 妈祖法像前的金王千里眼与柳王顺风耳两位将军相传之前作恶多端,最后在桃花山被圣母降服,协助妈祖救助舟车受难之行旅。)

早期福建沿海地区不少人民到南洋谋生,此时,林氏同乡族人梯航南渡,分别携带两尊大使公金身及香火下船以求一路平安抵达目的地。当他们在槟岛登陆后便在两间 “苦力间”「注」分别祀奉,邻近居民不时也来上香膜拜,若遇有难事,都会向大使公请示解决,此谓之为 “讨准”,方法是问事者沾香向大使公祷告,之后再由专人在神前掷茭杯以断吉凶,据说还相当灵验。

大使公生日为四月初四,每年庆日这两家相距不到一百公尺的林姓人家都会分别庆祝,聘布袋戏演出酬神,附近居民上香者众,热闹非凡。

廿多年前,这两家苦力间先后易主,大使公也由善信请去另一处祀奉,早期的热闹盛况也跟着走入历史隨道。

「注」苦力间即以前从中国乡下越洋南来谋生的同姓乡亲聚居之所,他们多是男性壮年,当时的苦力间多处在过港仔一带,如六条路便有庄兜间(姓林),鸭山间(姓林),社内间(姓庄),下尾间(姓汪,现称霞美)等,都有各自信仰的境主守护神。至上世纪四十年代,英殖民政府抽壮丁,许多不愿当兵的年轻人都返回中国故乡,而一些年龄较长者或已作古、或已回梓终老,苦力间人口也逐渐减少,这时才有同乡宗族家眷入住。时移势转,这些苦力间现已随着时代的转变,而日渐式微了。

(转载自青灵坛四十周年纪念特刊)

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