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中元节的出现不会迟於汉代,最初是农民在夏末秋初祭祀田神、感谢大地的节日,*《史记·滑稽列传·淳于髡》记载,当时农家以猪蹄、酒来祭田神,祈求五谷丰收。后来祭品不限於猪蹄与酒,祭祀场地也不限於农田之内。
19世纪的英文报章一般都用“游行”(procession)或“宗教游行”(religious procession)这类笼统的字眼,形容闽粤两帮的历年赛神会。这种情况到了19世纪80年代出现改变——英文报章开始以“chingay”作为这类赛神绕境队伍的名称。首先是“chiangay”出现在1879年11月18日《海峡时报》对槟城赛神活动的报道。
士姑来可算柔佛州内最早的港脚。可见,当年华人早就在士姑来河流域一带从事种殖甘蜜。华族同胞每在一个地方落户后,首先便建立庙宇,祭祀神明,保佑平安。具有百余年历史的天后宫,由原址到现址,由亚答庙舍到堂皇的庙宇,其间历尽沧桑,几经风雨。
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POH HOCK SEAH is also well known for organising Chingay processions with decorated floats in honour of the deity Tua Peh Kong on many occasions. In pre-war years, there used to be an annual procession, (sometimes on a grand scale), held in honour of Tua Pek Kong.
草創時期早在1910年左右,廟址地帶出現一個土堆,乩童每次都看見白衣白帽的拿督公身影,于是在該處開始祭拜拿督公。隨着信衆的增加,乩童與善信建起亞答屋之簡陋神廟以奉祀拿督公。
福德正神廟,也稱爲福德祠,座落於梹城本頭公巷57號。寶福社附屬於福德正神廟,位於該廟之樓下。該廟樓上則有其他三個附屬之構。樓上正中爲祭拜神農大帝之同慶社,神農大帝爲農民所尊拜之神明。同慶社與日落洞之淸龍宮有聯繫。神農大帝之聖誕爲農曆二月十四日。
The Hock Teik Cheng Sin Temple or Hock Teik Soo is situated at No. 57 Armenian Street, Penang. Poh Hock Seah, which is affiliated to Hock Teik Cheng Sin Temple, is located on the ground floor. On the upper floor there are three other associations also affiliated to the Hock Teik Cheng Sin Temple. At the centre is Tong Kheng Seah which worships Sin Long Tai Tay, the Patron Saint of farmers and agriculturists.
19世纪的英文报章一般都用“游行”(procession)或“宗教游行”(religious procession)这类笼统的字眼,形容闽粤两帮的历年赛神会。这种情况到了19世纪80年代出现改变——英文报章开始以“chingay”作为这类赛神绕境队伍的名称。首先是“chiangay”出现在1879年11月18日《海峡时报》对槟城赛神活动的报道。